Στην ακμή της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, η τοποθεσία ήταν εντυπωσιακή, όπως δείχνει αυτή η φανταστική ανακατασκευή. Φωτογραφία © Christoph Haußner, Μόναχο.
Ο μύθος του Τρωικού Πολέμου έχει αιχμαλωτίσει τους ανθρώπους για χιλιάδες χρόνια και έχει οδηγήσει αρκετούς εξερευνητές και αρχαιολόγους να αναζητήσουν την τοποθεσία όπου έλαβε χώρα η περίφημη σύγκρουση. Υπήρχε όμως πραγματικά η πόλη; Οι Lesley Fitton και Alexandra Villing εξερευνούν την πραγματικότητα πίσω από τον μύθο.
Πριν από 3.000 χρόνια, ο αρχαίος Έλληνας ποιητής Όμηρος αφηγήθηκε την ιστορία της δύσμοιρης πόλης της Τροίας και του μεγάλου Τρωικού πολέμου στο έπος του, την Ιλιάδα. Αυτή η μυθική ιστορία αγάπης και πολέμου έχει αιχμαλωτίσει τη φαντασία κόσμου από τότε.
Ενώ ορισμένοι υποστήριξαν ότι ο μύθος της Τροίας ήταν ακριβώς αυτό – ένας μύθος – η γοητεία της ιστορίας οδήγησε πολλούς να αναζητήσουν την τοποθεσία που, σύμφωνα με το ποίημα του Ομήρου, ήταν ένας από τους σημαντικότερους οικισμούς της εποχής του.
Από την αρχαιότητα, η Τροία πίστευαν ότι βρισκόταν σε μια περιοχή που ονομάζεται «Troad» στη βορειοδυτική γωνία της σημερινής Τουρκίας. Για αιώνες, οι ταξιδιώτες έκαναν το ταξίδι στην Τρωάδα (πανάρχαια ονομασία της περιοχής στην ασιατική πλευρά του Ελλήσποντου, εκεί που ήταν κτισμένη η πόλη της Τροίας) για να σταθούν στο έδαφος όπου πίστευαν ότι περπάτησαν κάποτε ήρωες. Τον 19ο αιώνα, ένας Σκωτσέζος και ένας Άγγλος, ο Charles Maclaren και ο Frank Calvert, ήταν οι πρώτοι που συνέδεσαν έναν λόφο που περιείχε αρχαία ερείπια με την τοποθεσία της αρχαίας Τροίας.
Αλλά η πραγματική ανακάλυψη ήρθε το 1870, όταν ο Γερμανός επιχειρηματίας και αυτοδίδακτος αρχαιολόγος Heinrich Schliemann ταξίδεψε στην Ανατολία με σκοπό να αποκαλύψει την πόλη και να αποδείξει την Ιλιάδα. Έκτοτε, η τοποθεσία που ο Σλήμαν ισχυρίστηκε ότι ήταν η «Τροία» αποτέλεσε αντικείμενο εκτεταμένων ανασκαφών και μελετών. Αν και τα στοιχεία δεν μπορούν να αποδείξουν ότι ο Τρωικός πόλεμος συνέβη πραγματικά, οι ειδικοί συμφωνούν τώρα ότι ο οικισμός που ανέσκαψε ο Σλήμαν ήταν η διάσημη πόλη…
Η πόλη της Τροίας
Η τοποθεσία της Τροίας, στη βορειοδυτική γωνία της σημερινής Τουρκίας, τοποθετήθηκε για πρώτη φορά στην Πρώιμη Εποχή του Χαλκού, περίπου από το 3000 π.Χ. Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων χιλιάδων ετών της ύπαρξής του, αμέτρητες γενιές έχουν ζήσει στην Τροία. Αν και γνώρισαν περιόδους ακμής, η ζωή δεν ήταν πάντα εύκολη για τους Τρώες – σπίτια και οχυρώσεις έπεσαν στη φωτιά, σεισμοί ή μάχες και χτίστηκαν εκ νέου. Η πόλη άλλοτε μεγάλωνε, άλλοτε συρρικνώθηκε καθώς άλλαζε η τύχη των ανθρώπων της.
Αεροφωτογραφία της τοποθεσίας της Τροίας
Το 1873, ο Heinrich Schliemann έσκαψε μια τεράστια τάφρο ακριβώς μέσα από το κέντρο του λόφου της Τροίας. Αυτό έδειξε ότι ο τύμβος αποτελούνταν από τα στρώματα των διαδοχικών οικισμών.
Τροία
Το αρχικό χωριό της Τροίας (Τροία Ι) ήταν μικρό, αλλά άκμασε και μεγάλωσε. Περίπου το 2550–2300 π.Χ. (Τροία II) είχε ισχυρά τείχη που περιέβαλλαν μια ακρόπολη που ήταν ακόμα σχετικά μικρή, αλλά εντυπωσιακά ευημερούσα.
Η Τροία βρισκόταν στην είσοδο του στενού των Δαρδανελίων και στην αρχαιότητα βρισκόταν πολύ πιο κοντά στη θάλασσα από ότι σήμερα – η ακτογραμμή έχει αλλάξει καθώς τα δέλτα των ποταμών έχουν λάσπη. Η θέση της ήταν κλειδί για την ευημερία της, καθώς η πόλη μπορούσε να εμπορεύεται τόσο από τη θάλασσα όσο και από την ξηρά. Μπορεί επίσης τα αρχαία πλοία της, περιμένοντας τον άνεμο και τα ρεύματα που χρειάζονταν για να περάσουν από τα στενά, να παρείχαν μια αγορά για Τρωικά αγαθά και υπηρεσίες.
Η πόλη ανθίζει
Η Τροία πήγαινε από δύναμη σε δύναμη. Μέχρι την Ύστερη Εποχή του Χαλκού, περίπου 1750–1180 π.Χ. (Τροία VI και VIIa), μια μεγαλύτερη ακρόπολη ήταν περιφραγμένη πίσω από εντυπωσιακούς επικλινείς τοίχους, τμήματα της οποίας φαίνονται ακόμη στη θέση σήμερα, και υπάρχουν ενδείξεις για μεγάλο οικισμό στη κάτω πόλη.
Στην ακμή της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, η τοποθεσία ήταν εντυπωσιακή, όπως δείχνει αυτή η φανταστική ανακατασκευή. © Christoph Haußner, Μόναχο.
Τρωικός πλούτος χτίστηκε και στην πλούσια γεωργική Γη της γύρω περιοχής. Στην Ιλιάδα, ο Τρώας πρίγκιπας Έκτορας είναι «δαμαστής των αλόγων» και η εκτροφή αλόγων μπορεί κάλλιστα να έπαιξε ρόλο στην ευημερία της Τροίας. Εκεί έχουν βρεθεί σε ποσότητα οστά αλόγων, καθώς και οστά που δείχνουν την εκτροφή και την εξημέρωση άλλων ζώων. Η εκτροφή προβάτων πρέπει να ήταν ιδιαίτερα σημαντική, καθώς υπάρχουν στοιχεία για εκτεταμένη παραγωγή κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων στην Τροία, και αυτά τα υφάσματα μπορεί κάλλιστα να είχαν εξαχθεί. Μόνο τις τελευταίες δεκαετίες η σύγχρονη αρχαιολογία, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης αρχαίων φυτικών και ζωικών υπολειμμάτων, άλλαξε την κατανόησή μας για όλες αυτές τις πτυχές της ζωής στην αρχαία Τροία.
Φανταστική ανακατασκευή της Νότιας Πύλης της Τροίας VI. © Christoph Haußner, Μόναχο
Η Τροία και οι γείτονές της – στοιχεία για τον Τρωικό πόλεμο;
Κατά την ύστερη Εποχή του Χαλκού (1750–1180 π.Χ.), η πόλη ήταν μακράν ο πιο σημαντικός οικισμός στην περιοχή, αλλά ήταν μόνο ένας μικρός παίκτης στην παγκόσμια σκηνή. Η Τροία εμφανίζεται σε αρχεία από τους Χετταίους (πολιτισμός που άκμασε στη σημερινή Τουρκία) ως «Wilusa», ένα όνομα που σχετίζεται με το Ελληνικό «Ilios»/«Ίλιον», το άλλο όνομα του Ομήρου για την Τροία.
Προς το τέλος της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, η Wilusa ήταν ένα μικρό υποτελές κράτος (κράτος χωρίς ανεξαρτησία) της πανίσχυρης αυτοκρατορίας των Χετταίων της Ανατολίας. Η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Χετταίων Χατούσα, βρισκόταν πολύ ανατολικά κοντά στο σύγχρονο Boğazkale στην Τουρκία. Από τη Χατούσα, η Τροία πρέπει να φαινόταν μακρινό τέλμα. Ωστόσο, ο πλούτος και η δεσπόζουσα θέση της την έκαναν αναμφίβολα έπαθλο.
Χεττιτική ταμπλέτα που αναφέρει την πόλη «Willusa»
Οι πλάκες των Χετταίων αναφέρουν την αυτοκρατορία των Χετταίων που πολεμούσε με τον λαό της «Ahhiyawa» για τη Wilusa – θα μπορούσε αυτός να ήταν ο Τρωικός πόλεμος; Αναφέρεται ακόμη και ένας ηγεμόνας εκεί που ονομάζεται «Alaksandu» ή Alexandros, που είναι ένα άλλο όνομα για τον Τρώα πρίγκιπα Πάρη στο ποίημα του Ομήρου. Όλα αυτά είναι τόσο δελεαστικά στοιχεία. Αν και υπολείπεται πολύ της απόδειξης, δημιουργεί την εικόνα ενός εφικτού φόντου για έναν Τρωικό πόλεμο, στον αλληλένδετο αλλά μαχητικό κόσμο της Ύστερης Εποχής του Χαλκού.
Τροία και Ίλιον
Η Τροία καταστράφηκε στο τέλος της Εποχής του Χαλκού, γύρω στο 1180 π.Χ., όπως και όλα τα κέντρα ισχύος του μεσογειακού κόσμου, για λόγους που δεν είναι πλήρως κατανοητοί. Η τοποθεσία δεν εγκαταλείφθηκε ποτέ εντελώς και τα ερείπιά της πρέπει να παρέμειναν ορατά για μερικούς αιώνες, πιθανώς μέχρι την εποχή του Ομήρου, αν ο ποιητής έζησε στα τέλη του 8ου ή στις αρχές του 7ου αιώνα π.Χ. Δεν πέρασε πολύς καιρός που η Τροία, γνωστή ως «Ίλιον», έγινε τόπος προσκυνήματος λόγω των ηρωικών της συναναστροφών. Το όνομα Ίλιον χρησιμοποιείται από τον Όμηρο εναλλακτικά με την Τροία, και είναι πιθανό οι κάτοικοι να αποκαλούσαν πάντα την πόλη τους κάτι σαν Ίλιον, ήδη από τις μέρες του.
Ένας ωραίος ναός χτίστηκε στην Τροία την Ελληνιστική περίοδο του τρίτου αιώνα π.Χ. Αυτή η διακόσμηση από το ναό δείχνει την Αθηνά, προστάτιδα θεά της πόλης, στην οποία ήταν αφιερωμένος ο ναός. © Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Vor- und Frühgeschichte, Φωτογραφία Philipp Groß.
Το Ελληνικό Ίλιον ήταν μια μικρή πόλη, αλλά εμπλουτισμένη από αυτό που θα ονομαζόταν το «τουριστικό εμπόριο» επισκεπτών που προσπαθούσαν να αποτίσουν τα σέβη τους στους ήρωες του παρελθόντος. Οι Έλληνες ηγέτες και οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες το προίκισαν με πλούτο και προνόμια, συμπεριλαμβανομένων των εκλεκτών αστικών κτιρίων. Η Τροία των Ελληνικών και ρωμαϊκών χρόνων δεν ήταν κατά τα άλλα ένα ιδιαίτερα σημαντικό μέρος, αλλά παρόλα αυτά άκμασε μέχρι το τέλος του αρχαίου κόσμου (τον 6ο αιώνα μ.Χ.), και ίσως και μετά – υπάρχουν κάποια στοιχεία για βυζαντινή εγκατάσταση στην τοποθεσία μέχρι τον 13ο αιώνα μ.Χ. Η Τροία λοιπόν μπορεί να ειπωθεί ότι είχε διάρκεια ζωής πάνω από 4.000 χρόνια.
Η Τροία έχασε
Φαίνεται εντελώς εκπληκτικό ότι η τοποθεσία της Τροίας θα μπορούσε αργότερα να είχε χαθεί, αλλά ήταν. Με την πάροδο του χρόνου, τα απομεινάρια της γκρεμίστηκαν και έγιναν μέρος ενός χαμηλού λόφου σε ένα επίπεδο τοπίο που ήταν μόνο αραιοκατοικημένο. Ο λόφος δεν φαινόταν να είναι κάτι το ιδιαίτερο. Πιο αξιοσημείωτοι ήταν οι «τύμβοι», που ήταν διάσπαρτοι γύρω από την Τρωική πεδιάδα. Αυτά στην πραγματικότητα δεν ήταν ως επί το πλείστον Εποχή του Χαλκού, αλλά δημιουργήθηκαν σε διαφορετικές χρονολογίες στην Ελληνική και ρωμαϊκή περίοδο, κυρίως για ταφές. Αυτοί οι τύμβοι ήταν πολύ ορατοί στο τοπίο και έτσι έδιναν στους πρώτους επισκέπτες που αναζητούσαν τους ήρωες, την αίσθηση ότι είχαν βρει τους τάφους τους. Όμως η πόλη της Τροίας, ή αλλιώς Ίλιον, είχε χαθεί από τα μάτια μας.
Η αναζήτηση της Τροίας
Η αναζήτηση της Τροίας έγινε μια σημαντική ενασχόληση για ταξιδιώτες, τοπογράφους, συγγραφείς και μελετητές τον 18ο και τις αρχές του 19ου αιώνα, όταν η αρχαία Ελλάδα και οι μύθοι της αιχμαλώτισαν τη δημόσια φαντασία στην Ευρώπη. Αλλά δεν ήταν ένα απλό θέμα, και έγινε αντικείμενο έντονων συζητήσεων. Ο διαχωρισμός βρισκόταν μεταξύ των «ρεαλιστών» στοχαστών, που πίστευαν ότι η ιστορία της Τροίας πρέπει να βασίζεται σε κάποια ιστορική αλήθεια, και των αντιπάλων που υποστήριζαν ότι απλώς ονειρεύτηκε την ποιητική φαντασία του ο Ομήρος, και δεν θα την έβρισκαν ποτέ.
Ασημένιο νόμισμα κόπηκε στο Ίλιο.
Η Τρωάδα χαρτογραφήθηκε και εξερευνήθηκε και η επικρατούσα θεωρία των «ρεαλιστών» ήταν ότι ένας λόφος με το όνομα «Pinarbaşı» ήταν η τοποθεσία της Τροίας, αλλά δεν μπορούσαν να βρουν κανένα στοιχείο. Σε κάτι που θα έπρεπε να ήταν μια σημαντική ανακάλυψη, ένας ταξιδιώτης ονόματι Έντουαρντ Κλαρκ επισκέφτηκε έναν διαφορετικό λόφο, που ονομαζόταν «Χισαρλίκ», το 1801 και τον προσδιόρισε ως την τοποθεσία του Ίλιου. Αυτό το στήριξε στα στοιχεία νομισμάτων και επιγραφών που βρήκε εκεί. Ωστόσο, μόλις αργότερα τον 19ο αιώνα ειπώθηκε ότι το Hissarlik ήταν η τοποθεσία όχι μόνο του Ιλίου, αλλά και της θρυλικής Τροίας, η οποία βρισκόταν κάτω από τα κλασικά ερείπια.
Βρέθηκε η Τροία
Ο Φρανκ Κάλβερτ ζούσε στην Τρωάδα και κατείχε Γη δίπλα στο ανάχωμα του Χισαρλίκ. Ερασιτέχνης αλλά ικανός αρχαιολόγος, ήταν πεπεισμένος ότι θα υπήρχε ένα καλό μέρος για σκάψιμο. Έτσι, όταν ο Σλήμαν επισκέφτηκε το 1868, με τον Όμηρο στο ένα χέρι και το φτυάρι στο άλλο, αποφασισμένος να κάνει το όνομά του στην αρχαιολογία, ο Κάλβερτ το βρήκε εύκολο να τον πείσει. Ο Κάλβερτ βοήθησε τον Σλήμαν, αλλά θα ήταν το όνομα του Σλήμαν που έγινε παγκοσμίως γνωστό, ως ο πρωτοπόρος της αρχαιολογίας που ανακάλυψε και αποκάλυψε την τοποθεσία της αρχαίας Τροίας.
William Simpson (1823–1899), Ανασκαφές στο Hissarlik - Ακουαρέλα, 1877.
Τεράστια δημοσιότητα περικύκλωσε τα ευρήματα του Σλήμαν. Ανήγγειλε στον κόσμο ότι σε αυτό που σήμερα ονομάζεται Τροία II είχε βρει την πόλη του μυθικού βασιλιά Πρίαμου και την Τροία του Τρωικού Πολέμου. Εδώ ανακάλυψε ασημένια και χρυσά αγγεία και κοσμήματα, τα οποία ονόμασε «θησαυρός του Πρίαμου» και τα οποία πίστευε ότι περιλάμβαναν «τα κοσμήματα της Ελένης». Η ερμηνεία του ότι τα ευρήματα ήταν στοιχεία του Τρωικού Πολέμου αμφισβητήθηκε εκείνη την εποχή και, ίσως δυστυχώς για τους απανταχού ρομαντικούς, δεν γίνεται πλέον αποδεκτή.
Στον Χάινριχ Σλήμαν άρεσε να πιστεύει ότι τα κοσμήματα που βρήκε στην Τροία Β' ανήκαν στην Ελένη της Τροίας. Το μοντέλο εδώ είναι η Ελληνίδα σύζυγός του, Σοφία. Φωτογραφία: bpk
Μεταγενέστερες αρχαιολογικές εργασίες τόσο στην Τροία όσο και στην ηπειρωτική Ελλάδα, ιδιαίτερα στη θέση των Μυκηνών (ένας από τους σημαντικότερους οικισμούς της Ελλάδας της Εποχής του Χαλκού), καθιστά σαφές ότι οποιοδήποτε εφικτό υπόβαθρο για την ιστορία του πολέμου πρέπει να ήταν τουλάχιστον χίλια χρόνια αργότερα από την Τροία που ο Σλήμαν ισχυρίστηκε ως «Τροία του Πρίαμου». Μόνο τότε ήταν η Μυκηναϊκή Ελλάδα σε επαφή με την Τροία και αρκετά ισχυρή ώστε η ιστορία να έχει νόημα. Μα φυσικά ο Όμηρος ήταν ποιητής και όχι ιστορικός. Παραμένει όμως εξαιρετικά δύσκολο να συνδεθεί η Ιλιάδα ειδικά με την αρχαιολογία της Τροίας.
Πορτρέτο του Heinrich Schliemann το 1877 από τον Sidney Hodges. © Staatliche Museen zu Berlin, Museum für Vor- und Frühgeschichte. Φωτογραφία: Claudia Klein.
Οι ανασκαφές του Σλήμαν, μεταξύ 1870 και 1890, σηματοδότησαν την έναρξη της εντατικής αρχαιολογικής εξερεύνησης στην Τροία, και συνεχίζεται σήμερα από διάφορες διεθνείς ομάδες, με επικεφαλής Τούρκους αρχαιολόγους. Η κατανόηση της τοποθεσίας, η ανάπτυξή της με την πάροδο του χρόνου και η θέση της στον αρχαίο κόσμο συνεχίζει να αυξάνεται.
Από αρχαιολογική άποψη, υπάρχει μια πλούσια ιστορία που πρέπει να αποκαλυφθεί που ξεχωρίζει αρκετά από τον μύθο του Τρωικού Πολέμου και είναι σημαντική από μόνη της. Ωστόσο, ο μύθος και ο μέρος παραμένουν άρρηκτα συνδεδεμένοι. Λίγοι επισκέπτες μπορούν να κοιτάξουν έξω από τα τείχη της «ανεμισμένης Τροίας» στην πεδιάδα της Τροίας χωρίς να σκεφτούν τους μαζικούς Ελληνικούς στρατούς που περιμένουν να επιτεθούν ή τις γυναίκες της Τροίας που παρακολουθούν άβουλες τη μάχη που μαίνεται από κάτω.
Πηγές:
Βρετανικό Μουσείο
Της Αλεξάνδρας Βίλινγκ, αρχαιολόγου και επιμελήτριας των Ελληνικών συλλογών στο Τμήμα Ελλάδας και Ρώμης του Βρετανικού Μουσείου, και της Λέσλι Φίτον, Βρετανίδας κλασικής αρχαιολόγου και φύλακα του Τμήματος Ελλάδας και Ρώμης στο Βρετανικό Μουσείο. Είναι ιδιαίτερα γνωστή για το έργο της στους Μινωίτες, τις Κυκλάδες και την Ελληνική Εποχή του Χαλκού.
Επιμέλεια μετάφραση: Κωνσταντίνος Ντίνος - Αρχαία Ελληνικά
from Αρχαία Ελληνικά https://ift.tt/3bGtcHt
via IFTTT